”Kysy rohkeasti, mitä tahansa sinulla on kysyttävää”, sanoo Domme Ueyanagi, ”myös kolmivuotisen perinteen historiasta tai perusteista, viihdeosastomme tavoista tai jopa geikon ja maikon olemassaolosta. Ilta, jota seuraa pian uusien ihanien ja rakastavien yritysten seuraaminen geikon ja maikon ulkopuolella, on korvaamaton tilaisuus löytää ainutlaatuinen yhteisö Kioton elämäniloalueilta. Tämä strategia pyrkii ensimmäiseen mahdolliseen tilaisuuteen nauttia henkilökohtaisista suhteista geikon kanssa, ja voitte maikoa ja nauttia vilkkaasta keskustelusta yhdessä. Nauti uuden tatami-alueen ainutlaatuisesta käytöstä nauttiaksesi yksityisestä ylellisyydestä Ochaya Manissa, mutta se ei täysin salli Wabunka-käyttäjiä Kioton ainutlaatuisen luonteen vuoksi. On olemassa monia alemman japanilaisia asukkaita, joilta on usein kielletty menemästä oikeaan tiimiinsä ulkonäön perusteella.
Vaikka sekä Tokio että Kioto tarjoavat mahdollisuuden tavata geishoja, kokemus voi olla hyvin erilainen missä tahansa näiden kahden kaupungin välillä. Se on hauska ja akateeminen tapa ymmärtää geishan ulkonäön taustalla oleva taide ja tarkkuus. Lukuisat Tokion studiot tarjoavat tällaista kokemusta, jossa sinut säteillään, kampataan ja pukeudutaan perinteisen maikon tapaan.
Geishoista on paljon tietoa, jota ei ole mainittu. Viiden vuoden kuluttua Maikosta, muuten tietyn kasinon Casumo kolikkopelit vuoden jälkeen, he saavat geishoja ja tienaat lisää. He tekevät mitä sinä ja tiedät kaiken Onee-sanin, kokeneen geishan, kanssa, joka toimii hyvänä opettajana. Alueen uudet geishat tunnetaan edistyneestä äänestään. Alueella on noin 25 geishaa ja maikos työskentelee kymmenessä Ochayassa. Tällaisia ovat tietyt geishoihin ja maikkoihin liittyvät ohjelmat; voit valita viitteen ja löytää tv-ohjelman.
- Geishaa kilpaillaan huolellisesti monissa eri lajeissa, kuten tanssissa, laulussa, huilussa ja shamisenissa (erinomainen noin kolmikielinen japanilainen kitara), ja siksi sitä pidetään yleisesti vieraanvaraisuuden etuna.
- Joten tapa jatkui myöhemmin, ihmiset "tuoreista lännen paikoista", pääasiassa eurooppalaiset kauppiaat, jotka usein olivat mukana heidän eteläisessä Kaukoidän lascar-ryhmässään (sekä joissakin tapauksissa afrikkalaisissa miehistön jäsenissä).
- Yleisesti ottaen geishat eivät tarjonneet seksuaalisia palveluita asiakkailleen, ja se oli uusi alue kurtisaaneista erossa.
- Tällaiset naiset eivät olleet prostituoituja eivätkä vaimoja.
- Olen korostanut, mitä käytetään jokaisessa tunnelmassa, lounaasta tai illallisesta tarjoiltuun ateriaan ja juomaseremonioihin, joissa on live-esityksiä.
Kuvaillessaan yhteyttään geishaksi valmistumiseen mizuage-kauteen, Iwasaki kertoi ajatuksestaan välttää muodollisia tapaamisia valmistumisensa julistamiseksi, kuten lahjojen antamista asiaankuuluville geisha-taloille ja tärkeille asiakkaille, sekä viiden muun kampauksen rutiinista ennen valmistumista. Ollakseen kamuron omistaja, joka on jo unohtanut neitsyytensä, asiakas saa uuden etun ollakseen yksi uusimmista oiranin ensimmäisistä asiakkaista; maikon, joka on käynyt läpi mizuagen, he ovat sisällyttäneet siihen osan seremonioista ja tapahtumista geishaksi valmistumisen juhlistamiseksi, mukaan lukien symbolisia kampauksen muutoksia ja virallisia vierailuja hyväntekijöiden luona. Geishat, geikot ja maikot ovat ulkonäöltään samankaltaisia – kimono, meikki ja kampaukset – mikä tekee heidät vaikeasti tunnistettaviksi. Toisen maailmansodan jälkeen monet aiemmin uutta karyūkai-tyyliä kannattaneet kampaajat eivät laajentaneet toimintaansa, mikä lopulta johti geishan ja maikon käyttämien kampausten uudistumiseen. Kun geishan ammattikunta syntyi, hamemääräykset estivät geishoja käyttämästä kurtisaanien käyttämiä uusimpia, hienovaraisempia kampauksia, mikä lopulta johti geishan kampausten uuteen, hienovaraisempaan luonteeseen. 1600-luvulla vakiintui uusi shimada-kampaus, joka loi pohjan sekä geishan että maikon käyttämille kampauksille.
Tällaiset menetelmät olivat yleisiä nopeammissa ja luotettavimmissa geisha-alueilla, ja onsen-kaupungit olivat erityisesti tunnettuja niin kutsutusta "kaksoislisätystä" geishastaan (ilmaus, joka tarkoittaa, että esiintyjä on rekisteröity sekä hyvä geisha että hyvä prostituoitu). Vuonna 1956 entinen geisha Sayo Masuda kirjoitti kokemuksistaan Suwan onsen-kaupungista Naganon prefektuurista, jossa naisen okiyan äiti mainosti häntä useaan otteeseen neitsyydellään. Vaikka laki virallisesti rajoitti geishan ja prostituoidun välistä etäisyyttä, jotkut geishat olivat edelleen mukana prostituutiossa. Viranomaiset kuitenkin tekivät selkeän eron käytäntöjen välillä ja väittivät, että geishaa ei pidä sekoittaa prostituoituun. Uusi lainsäädäntö herätti kiistoja käytäntöjen epäselvästä erosta, ja jotkut viranomaiset sanoivat, että prostituoidut ja geishat tekivät saman ammatin eri vaiheita, ja että ei olisi mitään eroa kutsua kaikkia prostituoituja "geishiksi". Vuonna 1872, heti Meiji-restauraation jälkeen, uudet elimet säätivät lain, joka vapautti "prostituoidut (shōgi) ja geishat (geigi)" ja ryhmitteli epämääräisesti toisiaan heidän rinnalleen.
- Geisha-ihmiset oppivat nykyään tuntemaan itsensä auttamaan ihmisiä löytämään rakenteen, tyylin ja rahoituksen, joka toimii parhaiten heidän kanssaan.
- Monet alkoivat etsiä voimaantumista kokemuksensa ansiosta, eivätkä pelkästään tyydyttäneet vanhanaikaisia seksiasentoja.
- Molemmissa ominaisuuksissa uudet kamurot toisistaan oiranit (jotka ovat yksinkertaisesti näyttelijöitä kulkueessa) ja sinä tayū (jonka uusin hahmo on itse asiassa ammatti) eivät osallistu seksiin osana hyvää oppisopimuskoulutuksen "valmistumista".
- Aina kun innokas oppilas saa kokonaisen geishan, tyttömäinen kimono vaihtuu pitkähihaisesta tavalliseen pitkään obiin ja sen jälkeen pitkähihaiseen ja samanpituiseen obiin, jonka kuka tahansa nainen, joka käyttää kaunista kimonoa, käyttää. Hän ei ehkä käytä kaunista kimonoa mekon takaosassa, jotta kaikki juhlat mahtuisivat, eikä hän ehkä koskaan käytä valkoista meikkiä ja peruukkia vanhetessaan.
- Geishat asuvat kuitenkin nykyään tavallisissa okiya-kodeissa (geisha-taloissa), vaikka heidän koulutuksensa alkaakin myöhemmin (15 vuoden ikään asti).
Uusi rooli avustaa humoristisia kävijöitä, mutta heidän ei sallittu olla suoraan tekemisissä uusien kävijöiden kanssa (ainakaan), koska oiran pelkäsi heidän tinkivän asiakkaista. Luotettavan paikallisen käyttäjän – kuten Edo Kaguran – kautta varaaminen antaa aikaisin lähteville ihmisille ja ulkomaalaisille mahdollisuuden päästä käsiksi aitoihin ryotei-suhteisiin ja voit tuntea ochayan ilman omaa liittoa. Vieläkin antoisampaa iltaa varten useat studiot tarjoavat kimonoja ja maiko-tyylistä muunnoskokemusta huippukiharoilla, meikillä ja valokuvauksella – hauska matkamuisto, vaikka varsinaisia geishoja ei olisikaan huolissaan.
Mitään ryotei-illallista ei ole päätetty ozashiki asobi – perinteisen juomapelin, jossa virallinen ruoka muutetaan vilkkaiksi ja naurun täyttämiksi illoiksi. Antiikkiset ryoteit ja Kioton ochaya-tunnelmat ovat pitkään toimineet ichigen-san okotowari -periaatteella – käytännössä "ensimmäistä kertaa tulevat, ei kiitos". Se ei ollut snobismia; se oli taloudellinen järjestelmä. Yksityiset teehuoneet ja ochaya-tunnelma Kiotossa eivät rajoitu noin 800 dollarista noin 100 dollariin henkilöä kohden (noin 120 000–170 000 ¥, yleensä omiin juomiin ja peleihin, jättäen pois monisuuntaiset ruoat, tulkkausmaksut tai geishan tippit) luokkakoon mukaan. Arvioinnin suorittamiseksi Kagurazakassa järjestettiin myös henkilökohtaista kaiseki-ruokakokemusta – jotkut tarjosivat vain yhden hangyokun (oppisopimusoppilaan) ja yhden shamisen-käyttäjän – ja yritettiin myydä kansainväliselle liikenteelle yli 790 dollarilla (noin 219 000 ¥) per henkilö kahden hengen juhlista. Tämä artikkeli keskittyy kahteen kokemuskokemukseen, joita liikenteessä on tarjolla – ja voit vertailla usein – jokaiselle, joka kertoo sinulle ja yksittäiselle ryotei-juhlille.
Tyypillisesti mizuage maikon omistamiseksi on yleinen kampauksen muutos, jolla esitellään uuden tytön toinen askel kohti täydellistä geishaa. Ennen debyyttiään erinomaisena maikona oppilaat tulevat okiyasta shikomina – yleensä hyvä oppilas, joka ymmärtää kaikki tarvittavat tiedot tullakseen hyväksi maikoksi, noudattaa talon vaatimuksia ja oppii hyväksymään geishasisartensa ja sinut karyūkaihin. Vaikka geishat käyttävät tätä kampausta peruukina, se on yleensä muotoiltu heidän tapansa mukaan hyvän peruukkikampaajan toimesta.
Kasinon Casumo kolikkopelit: Missä geiko-ruokien valmistus tapahtuu ja kuka voi istua paikalla?
Jos Kiotolla on kokemusta perinteisestä japanilaisesta kulttuurista, löydät Tokiosta myös paljon mahdollisuuksia tutustua geishoihin.
Vuonna 1947 keisarillinen asetus nro 9 rangaisti yksilöitä houkuttelevien naisten omistamisesta prostituoitujen kanssa, mutta prostituutio itsessään pysyi oikeussalissa. SCAP lakkautti uuden virallisen prostituutio-ohjelman (mukaan lukien RAA) vuonna 1946, ja tämä johti niin kutsuttuun punaisen alueen (赤線, akasen) ohjelmaan, joka salli paikallisten laitosten tarjota seksipalveluita tavallisten pubien tai bistrojen varjolla. Vuonna 1505 kuppa ilmestyi japanilaisiin, luultavasti japanilaisten prostituoitujen seksin vuoksi, jotka olivat kiinalaisten merimiesten kanssa. He ostivat takavarikoituja nuoria japanilaisia naisia, ja heidät mahdollisesti laitettiin aluksiinsa seksuaalisiksi alisteisiksi tai vietiin Macaoon ja muille Portugalin alueille Kaakkois-Kiinassa, Uudessa-Amerikassa ja Aasiassa, missä oli japanilaisten alisteisten yhteisö ja ihmisiä Goassa 1600-luvun alkupuolella.
Naisen, joka haluaa erinomaisen geishan, on ensin suoritettava innokas oppisopimuskoulutus, jossa hän oppii monien tunteiden olevan välttämättömiä uudessa roolissa. Yhteiskunnallisina lähettiläinä toimivat geishat tukevat Kioton elämää ilmentämällä armoa, tyylikkyyttä ja huolellista etikettiä ulkonäössään ja asenteessaan. Geishakokemus tarjoaa ainutlaatuisen mahdollisuuden päästä Japanin historiaan ja elämään, tarjoten kurkistuksen geishojen yksityiskohtaiseen maailmaan ja heidän panoksiinsa japanilaisessa yhteisössä.
